站在两个选择面前，左看右看，哪个都舍不得放。你想换一份工作，可又舍不得现在的安稳。你想结束一段消耗的关系，可又舍不得那些曾经的好。你想离开一座城市，可又舍不得这里的熟悉。你站在原地，左顾右盼，手攥着两样东西，谁也不肯松开。结果呢？你哪儿也没去，什么也没做成。你攥着的那些东西，也在你指缝里慢慢变凉了。
弘一法师说过一句话，把人生的困局说透了：“不舍不得，不破不立。”舍不得旧的，就得不到新的。不敢打破眼前的，就等不来后面的。这个道理谁都懂，可真正做得到的人太少。
一场暴雨过后，一位老妇人提着香火钱去寺庙进香，路上泥泞不堪，她跌倒了，香火钱散落在泥水里。她没有先站起来，而是趴在泥潭里，一点点摸索那些铜板。路人扶她起来，富人看她可怜，给了她一笔钱。可她满身污泥，狼狈不堪，到了寺庙门口，守门僧人嫌她不洁，不让她进去。
瑞新禅师看见这一幕，站在旁边叹息，说了一句话：这个妇人舍不得那几个铜板，在泥里打滚。那个富人坐拥财富，却吝啬悲悯，也不肯拿出真心。两个人都是终身在泥潭里转的人，谁也走不出去。
这句话说的不只是那两个人。说的也是我们——你舍不得一份已经让你疲惫不堪的工作，放不下一个早已不再同频的人，不肯丢掉那些堆在角落里再也没用过的东西。你把它们紧紧攥在手里，以为那是拥有，其实那是拖累。你的双手被占满了，就没有办法去接新的东西了。
弘一法师自己，正是这句话的践行者。他出家前一边教书，一边修行，两边跑，两边都放不下。好友跟他说了一句话，像一把刀直接切开了他的纠结：“你这么两头跑，不如索性出家，倒得清爽。”他一听，心头的那层纸被捅破了。他当即做了决定，舍弃了教职，斩断了红尘羁绊，专心修行。从此世间少了一位李叔同，多了一位弘一法师。
你觉得他失去了一份工作，失去了世俗的安稳。可他得到的是后半生几十年清净专注的修行，是一代宗师的成就，是一颗再也没有被“两头顾”拉扯过的心。这就是舍和得的关系。你不能同时抓住两样东西，必须松开一只手，另一只手才能接住真正属于你的那一样。
我们普通人不必像他那样决绝，可我们每天都在面对大大小小的取舍。这个周末是去赴一个不太想去的饭局，还是留在家好好休息？这段关系是继续勉强维持，还是体面告别？这些旧物是真的还有用，还是只是舍不得扔？每一次选择，都在告诉你一个答案——你更看重面子还是里子，你更在意别人的眼光还是自己的感受，你是被过去的习惯拖着走，还是愿意为新的可能腾出空间。
弘一法师在《格言别录》里还留下过一句警醒的话：“损人即自损，利人即自利。”你伤害别人的时候，其实也在伤害自己。你成全别人的时候，其实也在圆满自己。舍和得从来不是对立的两端，它们是同一件事的两面。
你今天试着松开一只手，放下那个攥了很久的东西。你不知道接下来会发生什么，也许什么也不会发生。但你知道一件事——你的手终于空了。空了的那个位置，是留给新的风的。不舍不得，不破不立。松开一点，你的人生才能轻一点。